Wie in den Tagen Noahs - 10 Countdown Schildern nach Past oder Present Armageddon?

10 Countdown Signs zu Armageddon

Wir kommen in die letzte John Hagee 's angeblichen 10 Road Signs bis zum Ende, die Zeichen, die er glaubt und schreibt sich der Countdown zur bevorstehenden Armageddon . Die letzte dieser Zeichen beruht auf Jesus 'Alten Testament Verweis auf Noah und seine Generation die Erfahrungen des Hochwassers. Wie in den Tagen Noahs - 10 Countdown Schildern nach Armageddon Past oder Present?, schlägt vor, dass wir müssen die Frage beantworten, wenn die Sprüche von Noah gilt.

Wie wir schon erwähnt, um Hagee wieder Appelle an Matthäus 24 zu seinem Fall. Das Nachschlagewerk ist der Autor der "Anfang vom Ende", ein Buch, das erfolgreich vermarktet Exemplare verkauft über eine Million.

Die CUFI Leader's Ansatz ist eine kleine Bibel in Text gemischt mit Schlagzeilen. Dies ist immer ein schlechtes Zeichen des modernen würde Propheten werden. Wenn sie die Bibel-Mix mit aktuellen Ereignissen aus den Zeitungen, es ist ein sicheres Zeichen dafür, dass das, was sie schreiben oder sprechen, als Weissagung ist nichts anderes als sehr arm Journalismus.

Der Schriftsteller versucht, einen korrelativen Zusammenhang zwischen der Schlechtigkeit des Volkes in den Tagen Noahs, die Morde, Vergewaltigungen zu ziehen, Entführung, Körperverletzung und Missbrauch aller Art heute zu sagen, dass Männer denken das Böse die ganze Zeit. Wir leugnen nicht, dass das Böse Denken ist oft in den Nachrichten berichtet.
Doch für sie nicht von einer Bedeutung der Endzeit Prophetie , erstreckt sich über den Umfang der Bibel.

Tag und die Stunde

Viele gehen davon aus, dass der Verweis auf ", dass Tag und Stunde" in Matthäus 24:36 zu einem Zeitpunkt noch in der Zukunft zu uns verweist. Einer der Gründe dafür ist, dass die Bibel sagt, es war ein Tag unbekannt jeder, nur der Vater. Wir sind uns einig, dass der Tag unbekannt war. Doch dieser Tag wie alle anderen Endzeit Ereignisse war in der alttestamentlichen Prophetie gesprochen. Der Quelltext wird Sacharja 14,7.

"Es wird auf einen Tag, der dem Herrn, weder Tag noch Nacht bekannt ist. Aber am Abend Zeit, es wird passieren, es wird Licht. Und an jenem Tag wird es sein, dass lebendige Wasser aus Jerusalem, die Hälfte von ihnen in Richtung des östlichen Meeres und die Hälfte von ihnen in Richtung der westlichen Meer fließen; n Sommer und im Winter wird es kommen. Und der Herr wird König sein über alle Länder der Erde werden. In diesem Tag wird-Der Herr ist einer ", und sein Name." (Sacharja 14:6-9).

Daher ist der Kontext für den unbekannten Tag Matthäus 24:36, Prophezeiung des Alten Testaments und insbesondere von den kommenden Tag des Herrn, Sacharja 14.01 f. Es ist fast einstimmig beschlossen, daß Matthäus 24:1-34, die beschreibt, Zerstörung Jerusalems im Jahre 70 n.Chr. Unsere Frage ist nicht Matthew 24:36 gehören zu einem zukünftigen Tag, oder dass dasselbe Ereignis in 70 AD?

In Antwort auf diese Frage zu beachten, dass Jesus sagte:

(1) Alle Prophezeiung wäre in der Zerstörung Jerusalems durch die Römer, Lukas 21:20-22 erfüllt werden). Seit 14.07 Uhr ist Sacharja alttestamentlichen Prophetie der Endzeit, dann ist es im Jahre 70 n. Chr. erfüllt. Darüber hinaus entspricht das "unbekannte day" von Zacharias 14.07 Uhr des Tages unbekannte des Matthäus 24:36. Daher ist diese in 70 AD erfüllt

(2). Jesus lehrte, dass seine Generation nicht vergehen, bis all diese Dinge wurden erfüllt. Hierin ist die göttlich inspirierte Mitteilung der Zeit, wenn diese Ereignisse. Hagee Ansicht steht direkt an die Worte Christi entgegen.

Der Tag Versus The Days Argument

Ein weiterer Versuch von Dolmetschern zu teilen Matthäus 24 in zwei Kommen ist das Argument, "die Tage" [Plural] mit dem Fall Jerusalems Abschnitt verknüpft gemacht und "der Tag" [singular] der Sohn des Menschen. In anderen Worten, die Tage bezieht sich nur auf die 70 n. Chr. Zerstörung während des Tages eine aktuelle Zukunft bevorstehende Rückkehr bedeutet.

"Von dem Tage aber und der Stunde weiß niemand, netto sogar die Engel im Himmel, sondern allein mein Vater. Aber wie die Tage Noahs waren, wird die Ankunft des Sohnes des Menschen so auch sein, denn in den Tagen vor der Sintflut, sie aßen und tranken, sie heirateten und ließen n Ehe, bis zu dem Tag, dass die Arche Noah und trat wusste nicht, bis die Sintflut kam und nahm sie alle weg, wird die Ankunft des Sohnes des Menschen so auch sein. "(Matthäus 24:36-39).

Das Problem mit dieser Interpretation ist die fehlende Lukasevangeliums mit Matthew's zu vergleichen. Lukas sah keinen Unterschied in den Tagen gegenüber dem Tag. In der Tat, nutzt er die Tage [Plural] sowohl der Fall Jerusalems und die Ankunft des Sohnes des Menschen zu sprechen.

"Und wie war es in den Tagen Noahs, so wird es auch in den Tagen des Sohnes des Menschen:" (Lukas 17,26) Mit anderen Worten, zeigt Lukas, dass die "Tage" vor der Flut eine zusammenhängende Sequenz wurden die bis führten zu "Der Tag", als die Flut kam, (Lukas 17:27). Es waren nicht zwei Ereignisse, sondern eins.

Die Days of Lot

Das gleiche geschah mit den Tagen Lots. "Ebenso wie es auch in den Tagen Lots: Sie aßen, sie tranken, sie kauften, sie verkauften, sie pflanzten, sie bauten; aber an dem Tag, als Lot aus Sodom ging, da regnete es Feuer und Schwefel vom Himmel und brachte sie Alle. Auch so wird es in den Tag, wenn der Menschensohn sich offenbart. (Lukas 17:28-29).

Deshalb sagt Jesus, dass die Ankunft des Sohnes des Menschen nach dem gleichen Muster wie das Urteil über Noah und Lot's Generation. Beide hatten Tagen bis zum "Tag." Deshalb exegetisch, kann man keinen Unterschied zwischen "die Tage" und "Tag und Stunde" im Vorfeld der Ankunft des Sohnes des Menschen zu machen.

Das "Aber" (Peri De) Division Argument

Dies zeigt auch, dass entgegen der Meinung vieler Menschen, das Wort "aber" (peri de) nicht das Thema wechseln. "Peri de" ist es, zwischen den Versen des 1. Thess 4: 13-18, und Kapitel 5,1-10 verwendet. Beide Texte sprechen von der Ankunft des Sohnes des Menschen. Kapitel 5:1, spielt auf den heutigen Tag und die Stunde des Matthäus 24:36.

Wenn "peri de" wechselt das Thema in Matthäus 24, warum dann wäre es nicht so in 1 Thess 4 und 5? Es ist nicht und das ist katastrophal für Hagee's Dispensationalism und für amillennialists. Es beweist, dass peri de in einer eschatologischen Kontext kann ohne Änderung der Person verwendet werden, sondern einfach mit mehr Details über das Thema bei der Hand zu erweitern.

Auf diese Weise, Jesus 'bewegt sich von der Erörterung der allgemeinen Zeit, um die genauere oder besonderen "Tag und Stunde", die unbekannten Zeitpunkt sprach er die Erklärung wurde.

Keine Zeit zu fliehen

Der dritte Grund, warum einige glauben und lehren, dass das Kapitel in zwei geteilt Kommen ist die Argumentation, dass die Plötzlichkeit der Ankunft des Sohnes des Menschen lässt keine Zeit, um durch Flucht zu entkommen.

"Dann werden zwei auf dem Feld sein: einer wird angenommen und die andere links. "Zwei Frauen werden auf der Mühle mahlen: man wird entnommen und die andere links, also Watch., Denn Sie wissen nicht, an welchem Tag euer Herr kommt" (Matthäus 24:40-42).

Dies wiederum wird angenommen, dass das Kapitel in zwei separate Kommen. Beachten Sie, dass in den Versen Matthäus Vers 36 folgen, die angebliche Teilung Kapitel Vers. Doch Luke, die Verse Verse verbunden sind eindeutig in der "Zerstörung Jerusalems" Abschnitt.

Auf eben diese Verse in Lukas 17:34-36, verbindet sich der Arzt sie an den gleichen Text in der Zerstörung Jerusalems Abschnitt Matthäus 24 gefunden. Vergleichen Vers 37: "Und sie antwortete und sprach zu ihm: Wo, Herr?" Und er sprach zu ihnen: "Wo das Aas ist, da werden die Adler versammelt werden", mit dem Text in Mathew 24:28. Es kann kein Zweifel, dass die Ereignisse und Zeit eins sind und gehören zu 70 n.Chr.

Wie in den Tagen Noahs - 10 Road Signs to Present Past oder Armageddon?

Schließlich beweisen Hagee Appell an den Tagen Noahs die folgenden. Die Flut kam innerhalb der gleichen Generation an, das es zu war ursprünglich versprochen. Das Urteil über diese Generation nicht span vor 19 Jahrhunderten wurde es unmittelbar bevorsteht.

Das Urteil in den Tagen Noahs sich ein "Tag", dass unbekannt und unerkennbar war, bis Gott offenbart. Vor der Sintflut und die Arche bauen, während Noah durch den Glauben wüsste, würde eine Flut in seiner Generation, Heb kommen. 11.07. Was er nicht wußte, war der genaue Tag und die Stunde.

Doch kurz bevor die Sintflut kam, sprach Gott zu Noah sagte ihm zu beginnen Laden der Arche für innerhalb von 7 Tagen, die Flut kommen würde. Dies beweist, was unbekannt und unerkennbar geworden zu einem späteren Zeitpunkt bekannt. Es zeigt, dass der Tag, da Noah in die Arche ging war einfach nur der "letzte Tag" von den Tagen vor der Veranstaltung.

Drittens war es nicht das "Ende der Zeit." Doch es war die Zeit des Endes für Noahs Generation und die eschatologische Tag der Flut. Daher ist für die Ankunft des Sohnes des Menschen auftreten, wie es Noah war in den Tagen, kann es nicht werden und "Ende der Zeit"-Event, sondern eine Zeit des Endes Fall, wo das Leben und die Welt geht weiter.

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