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Wir kommen in die letzte John Hagee 's 10 Schilder angeblich das Ende der Zeichen, die er glaubt und schreibt die Countdown auf die bevorstehende Armageddon. Die letzte dieser Zeichen ist auf Old Jesu Testament Verweis auf Noah und seine Generation die Erfahrungen der Flut auf. Wie in den Tagen Noahs - 10 Schilder Countdown to Armageddon Vergangenheit oder Gegenwart?, Schlägt vor, dass wir die Frage beantworten müssen, wenn die Sprüche von Noah gilt.

Wie wir bereits erwähnt, Hagee wieder Appelle an Matthäus 24, seinen Fall zu machen. Die Quelle der Referenz ist die Autorin "Anfang vom Ende", ein Produkt erfolgreich vermarktet Buch, das über eine Million Exemplare verkauft.

Die CUFI Führers Ansatz ist eine kleine Bibel Text mit Schlagzeilen gemischt. Dies ist immer ein schlechtes Zeichen der modernen wäre Propheten. Wenn sie die Bibel-Mix mit den aktuellen Ereignissen aus den Zeitungen, ist dies ein sicheres Zeichen dafür, dass, was sie sprechen oder zu schreiben als Weissagung ist nichts anderes als sehr schlechten Journalismus.

Der Autor versucht, eine Verbindung zwischen Korrelat der Schlechtigkeit der Menschen in den Tagen Noahs, die Morde, Vergewaltigungen zu ziehen, Entführung, Körperverletzung und Missbrauch aller Art heute zu sagen, daß die Menschen das Böse die ganze Zeit denken. Wir leugnen nicht, dass das Böse Denken ist oft in den Nachrichten gemeldet.
Um jedoch weisen Sie ihm eine Bedeutung endet Prophezeiung erstreckt sich über den Umfang der Bibel.

Das Tag und Stunde

Viele nehmen an, dass der Verweis auf "diesen Tag und die Stunde" in Matthäus 24:36 bezieht sich auf eine Zeit noch in der Zukunft für uns. Einer der Gründe dafür ist, dass die Bibel sagt, es war ein Tag wie kein, nur der Vater. Wir sind uns einig, dass der Tag unbekannt war. Allerdings war dieser Tag wie alle anderen Ende Zeit Veranstaltungen, gesprochen in Prophezeiung des Alten Testaments. Der Quelltext wird Sacharja 14:7.

"Es ist ein Tag, der dem Herrn bekannt ist weder Tag noch Nacht. Aber am Abend Zeit so passieren, dass es leicht sein wird. Und an jenem Tag wird es sein, dass lebendigen Wassers werden aus Jerusalem, die Hälfte davon in Richtung der östlichen Meer und die Hälfte von ihnen auf das westliche Meer fließen; n Sommer wie im Winter so auftreten. Und der Herr wird König sein über die ganze Erde. An jenem Tag soll es sein-Der Herr ist einer ", und sein Name ein." (Sacharja 14,6-9).

Daher ist der Kontext für die unbekannten Tag des Matthäus 24:36, Prophezeiung des Alten Testaments und speziell den kommenden Tag des Herrn, Sacharja 14,1 f Es ist fast einstimmig, dass Matthäus 24:1-34, der Zerstörung Jerusalems im Jahre 70 n. Chr. beschreibt. Unsere Frage ist nicht Matthäus 24:36 gehören zu einer künftigen Tag, oder an der gleichen Veranstaltung im Jahr 70 n. Chr.?

In Antwort auf diese Frage zu beachten, dass Jesus sagte:

(1) alle Prophezeiung würde der Zerstörung Jerusalems durch die Römer, Lukas 21:20-22 erfüllt werden). Seit Sacharja 14:7 ist Prophezeiung des Alten Testaments in der Endzeit, dann ist es im Jahre 70 erfüllt ist. Darüber hinaus entspricht das "unbekannte Tag" von Sacharja 14:7 Tag unbekannt Matthäus 24:36. Daher ist diese im Jahr 70 n. erfüllt

(2). Jesus lehrte, dass seine Generation nicht passieren würde, weg, bis all diese Dinge erfüllt sind. Hierin ist die göttlich inspirierte Mitteilung der Zeit, wenn diese Ereignisse. Hagee Ansicht steht direkt an die Worte Christi gegenüber.

Versus The Day The Days Argument

Ein weiterer Versuch von Dolmetschern Matthäus 24 in zwei Kommen Kluft ist das Argument "der Tag" gemacht [Plural] mit dem Fall von Jerusalem Abschnitt verknüpft und "der Tag" [singular] der Sohn des Menschen. Mit anderen Worten, die Tage bezieht sich nur auf die 70 n. Chr. Zerstörung während der Tage ist eine aktuelle Zukunft bevorstehende Rückkehr.

"Von dem Tage aber und der Stunde weiß niemand, netto sogar die Engel im Himmel, sondern mein Vater. Aber wie in den Tagen Noahs war, so wird auch sein die Zukunft des Sohnes des Menschen, denn wie in den Tagen vor der Sintflut aßen und tranken, sie heirateten und ließen n Ehe, bis zu dem Tag, da Noah in die Arche und wusste nicht, bis die Sintflut kam und nahm sie alle weg, so wird auch die Ankunft des Sohnes des Menschen werden. "(Matthäus 24:36-39).

Das Problem bei dieser Interpretation ist die fehlende Lukas-Evangelium des Matthäus mit vergleichen. Lukas sah keinen Unterschied in den Tagen gegenüber dem Tag. In der Tat, verwendet er den Tag [Plural] sowohl der Fall von Jerusalem zu sprechen und das Kommen des Menschensohnes.

"Und wie war es in den Tagen Noahs, so wird es auch in den Tagen der Sohn des Menschen:" (Lk 17,26) Mit anderen Worten, Lukas zeigt, dass die "Tage" vor der Flut eine zusammenhängende Folge waren geführt, die bis auf das "Tag", als die Flut kam, (Lukas 17:27). Es waren nicht zwei Ereignisse, sondern ein.

Die Tage der Lot

Das gleiche geschah mit den Tagen des Lot. "Ebenso wie es auch in den Tagen Lots: Sie aßen, tranken, sie kauften, sie verkauften, sie pflanzten, sie bauten, aber an dem Tag, als Lot aus Sodom ging, da regnete es Feuer und Schwefel vom Himmel und brachte sie alle. Auch so wird es in der Zeit, wenn der Menschensohn sich offenbart. (Lukas 17:28-29).

Deshalb, sagt Jesus, dass die Ankunft des Sohnes des Menschen folgt dem gleichen Muster wie das Urteil über Noah und Lot-Generation. Beide hatten Tagen vor dem "Tag." Daher exegetisch, kann man keinen Unterschied zwischen "den Tag zu machen" und "Tag und Stunde" im Vorfeld der Ankunft des Sohnes des Menschen.

Das "Aber" (Peri De) Division Argument

Dies zeigt auch, dass entgegen den Meinungen von vielen, das Wort ", sondern" (peri de) nicht das Thema wechseln. "Peri de" verwendet zwischen den Versen von 1 Thess 4: 13-18, und Kapitel 5:1-10. Beide Texte sprechen von der Ankunft des Sohnes des Menschen. Kapitel 5:1, eine Anspielung auf den Tag und die Stunde des Matthäus 24:36.

Wenn "peri de" das Thema in Matthäus 24 wird, warum dann wäre es nicht so in 1. Thessalonicher 4 und 5? Es ist nicht, und dass für Dispensationalism Hagee und Amillennialists katastrophal ist. Es beweist, dass peri de in einer eschatologischen Kontext, ohne dabei das Thema genutzt werden können, sondern nur mit mehr Details über dieses Thema auf der Hand zu erweitern.

Auf diese Weise Jesu bewegt sich von der Erörterung der allgemeinen Zeit, um die präzisen und bestimmten "Tag und die Stunde", die zum Zeitpunkt unbekannt sprach er die Aussage.

No Time To Flee

Der dritte Grund, warum manche glauben und lehren, dass die Mängel in zwei Kapitel unterteilt ist, ist die Argumentation, dass die Plötzlichkeit der Ankunft des Sohnes des Menschen lässt keine Zeit, um durch Flucht entziehen.

"Dann werden zwei Männer auf dem Gebiet werden: ein genommen wird und der andere links. "Zwei Frauen werden mahlen mit der Mühle: ein genommen wird und der andere links, also wachsam, denn du weißt nicht, an welchem Tag euer Herr kommt." (Matthäus 24:40-42).

Dies wiederum geglaubt wird, um das Kapitel in zwei Hin zu trennen. Beachten Sie, dass die Verse in Matthäus 36 Vers folgen, die angebliche Teilung Kapitel Vers. Doch Lukas, sind die Verse, Verse klar in der "Zerstörung von Jerusalem"-Sektion.

Auf eben diese Verse in Lukas 17:34-36, verbindet der Arzt sie den gleichen Text in der Zerstörung Jerusalems Abschnitt des Matthäus 24 gefunden. Vergleichen Sie Vers 37: "Und sie antwortete und sprach zu ihm:" Wo, Herr? "So sprach er zu ihnen:" Überall dort, wo der Körper, gibt es die Adler werden gesammelt ", mit dem Text in Mathew 24:28. Es kann kein Zweifel daran, dass die Ereignisse und die Uhrzeit ein und gehören zu 70 n.Chr.

Wie in den Tagen Noahs - 10 Schilder to Armageddon Vergangenheit oder Gegenwart?

Schließlich Hagee Appell an den Tagen Noahs beweisen die folgende. Die Sintflut kam innerhalb derselben Generation wie derjenige, dem es ursprünglich versprochen wurde. Das Urteil über diese Generation hat sich nicht über 19 Jahrhunderte bevor sie sich unmittelbar bevorsteht.

Das Urteil in den Tagen Noahs Beteiligten ein "Tag", die unbekannt und unerkennbar war, bis Gott es offenbart. Vor der Flut und bei dem Bau der Arche Noah wusste, durch den Glauben, so würde eine Flut kommen in seiner Generation, Hebr. 11:7. Was er nicht wußte, war, den genauen Tag und Stunde.

Allerdings, kurz bevor die Flut kam, sprach Gott zu Noah, er solle beginnen Laden der Arche für innerhalb von 7 Tagen, so würde die Flut kommt. Dies beweist, was unbekannt und unerkennbar geworden wissen, zu einem späteren Zeitpunkt. Es zeigt, dass der Tag, da Noah in die Arche ging war einfach nur der "letzte Tag" von den Tagen vor der Veranstaltung.

Drittens, es war nicht das "Ende der Zeit." Doch es war die Zeit vom Ende der Generation Noahs und die eschatologische Tag des Hochwassers. Daher wird für die Ankunft des Sohnes des Menschen auftreten, wie es in den Tagen Noahs, kann es nicht sein und "Ende der Zeit"-Event, sondern eine Zeit des Endes Veranstaltung, wo das Leben und die Welt geht weiter.