Uvízla mezi chrámu Rock a Hard Place?

Chrám zničen v roce 70 nl

Zachytil mezi chrámu rock a hard místo? To nejlépe vystihuje kampaň "křesťanských sionistů", kteří podporují obnovu židovského chrámu v Palestině. Vysledování jeho historie před rokem 1948, myšlenka na obnovení chrámu v Jeruzalémě setkal opozice od křesťanů a Židů. Thomas Ice a Randall Cena napsal: "Je to legitimní podnikání pro plnění židovské náboženské naděje a důležitý odrazový můstek k realizaci křesťanské osud." (1)

Toto prohlášení znamená, že židovská a křesťanská naděje osud (tj. křesťanské naděje) nejsou stejné. Paul na obranu před Agrippa potvrdil, že jeho křesťanské naděje spíše než jiné, byla totožná s Židů. Přesto, chtěli ho zabít, protože on tvrdil, že naděje již byla splněna v Kristu! (Skutky 24:13-15). Viz také Skutky 26:6-8, 28:20).

Boží vyhlášky a proroctví o Ježíši, Izraele Messiah, jasně, že ani jeden kámen z chrámu by zůstat stát na jiném, Matt. 24:2. Římané provedeno podrobné informace o pálení chrámu na zem v AD 70, (L 21:20-22). Tedy Bůh rozsudek na Izrael a chrám stojí dnes jako neustálou připomínkou svých národních zániku jako na smlouvu Boží lid.

David Chiltonová napsal: Bible není prorokovat budoucí literární chrám nebo obětní systém má být zřízen v Jeruzalémě. Biblická proroctví chrámu se vztahují na Krista a Jeho církev, s konečnou platností, postupně, a nakonec.

Císař Flavius Claudius Julianus, nazvaný 'Julian odpadlík' purposed přestavět chrámu. Předčasné úsilí o obnovení chrámu v Jeruzalémě dosáhla vrcholu vzrušení 19. května, 363 AD jeden den před budovu začne. Veškeré dodávky a materiály byly připraveny. Nicméně, jak led a cena rekord, "náhle a bez varování, na třetí hodinu v noci ... na ulicích Jeruzaléma se zachvěla a podlomily, drcení dvou set let naděje v hromadu prachu. Už by tam být jakákoliv možnost přestavby chrámu.

Náhradní Teologie

Bible doktrína, že Boží chrám je již geo-centrické, ale je duchovní (John 4:21-24, Skutky 7:48-50; 2 Kor. 06:16) se nazývá náhradní teologii Dispensationalists. Autorů bylo uvedeno výše brát jejich tágo z Ireneaus, muž, který tvrdil, že Ježíš žil do 50 let. Takový je důvěryhodnost jeho svědectví. Irenaeus, který napsal po 70 AD, tj. po chrám byl vyhozen, věřil, že Antikrist přijde, panování na tři roky a šest měsíců, pak sedět v chrámu Božího, dokud on a jeho následovníci jsou zničeny příchod Krista a jeho království.

Irenaus 'tvrzení, které Cena and Ice Zdá se, že doušek dolů hák linku a horníka sloučenina s každým tvrzením to dělá. Vezměme v úvahu toto krátké vyšetření.

Budoucí Antichrist

Irenaeus prorokoval příchod budoucího Antikrista. To je v rozporu inspiroval apoštolské spisy. John píše, že Antikrist už se objevil v jeho den. Řekl, že to byla poslední hodina. Věděli, že to byla poslední hodina, protože přítomnost antikristů. 1 John 2:18-19. Oni byli v kostele, ale mimo odešel z kostela. Antikristů popřel, že Ježíš byl Mesiáš nebo že přišel v těle, 1 John 2:22-23; 4:2-3).

John říká, že každý, kdo popírá Krista jako Syna Božího, popírá Bůh. Požadavek na obnovu chrámu má kořeny v popření Ježíše jako Mesiáše a Božího Syna. To je přešli od "křesťanských sionistů", kteří tvrdí, že židé, kteří neuvěřili budou en masse převedeny na Krista.

Reign tří let a šest měsíců

Tento jazyk je převzat z proroctví ve Starém zákoně knihy Daniel. Kapitoly 7:25 a 12:07, oba zmiňují, času, časů a poloviny času. Odpovídají zprávy John v Zjevení o 1,26 tisíc den, 42 měsíců (Zj 11:02, 12:06, 14, 13:5). To je doba, zvíře dělá válku vedl s svatými, pohony žena (kostel), do pouště, dokud chrám je zničen pohanům. Viz Lukáš 21:20-24. Tak, to identifikuje s invazí římské Judea, 66-70 AD

Daniel říkal, že to značí čas, kdy by se moc svaté lidí (národní Izrael) zcela zničené, (12:07) a za tu dobu, Antikrista (malý roh) zvítězil až k Starému dnů (Kristus) přišel a zničil ho. Vzhledem k tomu, Daniel proroctví byly splněny v roce 70 nl (Matthew 23:36, 24:15-21), tyto události nejsou přesahují, že generace, (Matouš 24:34).

Posezení v chrámu v Jeruzalémě

Proč je nutné jít "mimo meze" apoštolské spisy, aby dodržovaly nenápaditý svědectví Irenaeus? Paul říká jasně, že člověk hříchu a tajemství nepravosti byl již v práci v prvním století na počátku 50 let AD Paul, psát v přítomném čase, aby své současné publikum řekl muž hříchu. , showing himself that he is God. "Kdo se staví proti a povyšuje především, že se nazývá Bůh nebo že je uctíván, tak že on sedí jako bůh v chrámu Božího, ukazuje se, že on je Bůh. Myslíte si nepamatujete, že když jsem byl ještě s vámi jsem vám tyto věci? (Emp. dolu).

Co lepší popis můžeme nalézt ducha Antikrista? On oponoval a povýšil nade všechno, co bylo nazýváno Bohem. Jaké další důkaz, je třeba, než jasný biblický text, který říká, že sedí v chrámu Božího? K tomu došlo dlouho před Irenaeus psal jeho protichůdná prohlášení. Teď, že Kristus se vrátil a zničil chrám v AD 70, je třeba důrazně najevo, že člověk hříchu se setkal s jeho likvidaci v té době. Proč čekat jiného?

Paul prewarned Thessalonicans jeho přítomnosti říká, že tajemství bezpráví byl již v práci. Tak, že bez zákonů jeden by byly zničeny při jasu Kristův příchod. Teď to, co ostatní chrám mohl být v průběhu životnosti Thessalonicans? Jak je možné Paul upozornit ho na přestavěl chrám v 21. století? Dispensationalism je miss-informationalism!

Uvedení na spravedlnost království

Zde je Irenaeus 'popření, že Bůh a Kristus se království na zemi dnes. Led a Cena stěžovat nahrazení teologie? To je vtip, ne? Mají nahradit Boží království s imaginární a dočasné kostel věku. Ježíš slíbil, že přijde do jeho království a slávu, než někteří pak žijící zemřel, Matt. 16:28; Matt. 24:30-34.

Apoštolové potvrdili, že byli obdržení království, Žd. 12:28. John říká, že on a kolega společníky ve víře v ní, (Zj 1:9). Luke záznamy Ježíš 'slova, že království Boží přijde v plnosti při sklizni, tj. Jeruzaléma pád, (Lukáš 21:31, Matt. 13:39-43; Mark. 4:26-29).

Izrael proroci prohlásil Hospodin spravedlnost naše, Jer. 23:6. Kristus je konec zákona, aby spravedlnosti došel každý, kdo věří, (Ř 10:4). Popřít, že jsme království a spravedlnost, je popření Krista.

Uvízla mezi chrámu Rock a Hard Place?

Tak, aby obhájce přestavět chrám v Jeruzalémě, popírá Kristovo dílo. To popírá Boží království na zemi dnes. Klade mrtvé kostry Judaismu výše křesťanství . přepíná Boží plán a bere lidi zpět do stínu Mojžíše versus na světlo Ježíše Krista. Zvyšuje člověka slov nad inspirace.

Kdyby ti, kteří směřovala k obnově chrámu Jeruzaléma května 363, AD pochopil Ježíš a apoštol slova, oni by mohli nikdy se pokusil položit kámen na takový chatrný základ. Máme Jedním ze základů, Krista Ježíše, našeho Pána. Pro ostatní nadace nikdo nemůže položit, než která je stanovena, což je Ježíš Kristus. (1 Kor. 3:11) "Proto je také obsažena v Písmu:" Hle já ležel na Sionu šéf conrnerstone, volí, drahé, a kdo věří v něho v žádném případě být zahanben. "

Jedná se o 'kámen, který byl odmítnut, které jste stavitelé, který se stal hlavním kamenem.' Stejně tak je tam spásy v jiném, neboť není jiného jména pod nebem daného lidem, jímž bychom mohli být spaseni. "(Skutky 4:11-12). Ledu a cena jsou sevřena mezi chrámu rock a tvrdé místo, to místo je těžké Kristus, pravý kámen a nadace, které Bůh položen v nebeském Sionu. To je ten kámen, který nemůže být otřesena, a to ani tím, třes velké zemětřesení.

1. Thomas Ice a Randall Price, Ready přestavět, s. 22

2. David Chiltonová, Paradise Restaurované: Eschatologie panství (Tyler: Rekonstrukce tisku, 1985): 224.

Tagged as: AllThingsFulfilled.Com , Bible , křesťanství , jeruzalémského chrámu , Ježíš Kristus , Starý zákon , Náboženství a spiritualita , Technorati , William Bell Jr